中国当今的诗界自朦胧派消逝后，就似乎进入了沉死状态。朦胧诗是中国新诗发展的一个高峰期，这应该算一个不争的事实。白岛、顾城、舒婷、海子的出现，的确给新诗带来的况味持久的朝息。有人说现在的于坚对新诗做出了贡献，这许是事实，但我却未曾多见他的作品。当下又有一个“新死亡”，是九个人组成的诗派，以死亡为主索，对生命进行沉痛的发抒，这在我看来倒是好征象，现代人是应该解秘荒诞，虚无，梦幻，颓废，恐惧和死亡的，还有疯癫和非理性，以及意识流的情志。容我做一些肆无忌惮的理论工作，亦或这是多余的。当下诗坛是毫无生气可言的，对于大部分的诗人来说，正是由于缺乏应有的灵赋和天质，他们才会选择诗体这种简短的形式。诗体是脱离口语的，有时侯竟至于比大便还要哽塞。因此，当今的诗人只能算是四五流的作家，对于一二流的作家，即那些高明的作家都会选择小说这样的体裁。一个爱好文艺的人一般都会先尝试写作诗歌，对于很多优秀的作家，他们都是曾以诗人的身份登上文坛的。一个小说家，或者哲学家，都应该具备诗意，诗意是无所不在的，它绝非只能用诗体这种局限的形式来表现。你是写杂文的吧，要说杂文，梁启超要算第一个大规模的杂文家，所谓杂文的始作诵者，胡适是第二个更其拙劣的模仿者。这两个人的思想在当今看来都是幼稚浅薄的，鲁迅则改变了这种颓废的征象，他简直把杂文发展到了哲学的精深与高度，但后来人是不可及上的。台湾似乎有个李敖，把当初买梁启超的《饮冰室文集》，看做成生命的大事迹，还编入了他的大事年表。又说鲁迅在且介亭作杂文时，他刚在东北出生， 迅翁病死的那年也就是他的生辰，后来在台湾又和胡适本人有过直接的交流，并写了像模像样的《胡适评传》。按理说他应该算是一个杂文的集大成者，在他本人身上有那么多的神迹。但自从看了他的一本时髦的选集，从此也不敢再有所问津了。他说他的文字五百年不朽，他那个人一千年不朽，一千年后呢？宇宙大爆炸，什么都朽了。我还有话要说吗？让我们从此兴叹这样的高尚吧。其实散文界和诗界是相仿佛的，戏剧界比前两者就更加难堪了。自然有人写诗或散文红火了一把，但终究不是久长之计，写小说或论著许是长途吧。当下文坛的确出现了很多优秀的小说家，有些还极富诗意，或才情，或审美意识，或哲学气息。一部文学史几近于小说史，但作为批评家要想名闻后世，我认为要有美学天赋或哲学深度。当今的学术分科是太过繁复了，但哲学是迷人的，精湛伟岸的，它是一种综合的玄思，或是一片分化的断论，哲学是宜人情趣的，或者说它是万物的基备。

　　

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